一輪明月點亮事業，一枚月餅甜蜜生活。 祝中秋節快樂! 天上月圓圓，世間事圓圓，心中事圓圓；祝福天遂人意、舒心開懷! 月到中秋分外圓，餅到餡中更覺甜，人到佳節盼團圓，送份祝福暖心間。 中秋佳節表心意，情深誼濃誠無價；願君中秋節快樂，福壽安康笑開顏。 祝您生活如月餅般甜蜜，事業如中秋之時豐碩，家庭如月圓一樣美滿，中秋節快樂! 月到中秋分外明，節日喜氣伴你行。 人逢喜事精神爽，人團家圓事業旺。 中秋快樂身康健，心想事成您準贏! 時至中秋佳節，祝您生意日進斗金，如火如荼；生活美美滿滿，笑口常開；身體結結實實，健健康康。 祝我們的合作如當空明月，圓滿輝煌。
炭治郎的同期隊士，留著金色中短髮的粗眉少年。 日常毫无自信且畏战，但在极度恐懼時會陷入沉睡，並激發出与性格相反的強勁實力。 擁有極佳的 聽覺 ，能分辨出鬼和人類的聲音。 嘴平伊之助 （ 嘴平 伊之助／はしびら いのすけ Hashibira Inosuke ） 配音： 松岡禎丞 [1] （日本）； 陳彥鈞 [2] （台灣）； 陳啟熾 【Viu [3] [4] 】／ 黃啟昌 【TVB [5] 】／ 周良鴻 【通版1 [6] [7] 】／ 周倚天 【通版2】（香港）； 皇貞季 [8] （中國大陸） 演員（舞台劇）： 佐藤祐吾 （日语：佐藤祐吾） 炭治郎的同期隊士，經常戴著 野豬 頭套 ，頭套下是個美麗容貌的少年，上半身赤裸且身材魁梧，性格極為好戰。
台灣歷史簡表： 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿） 約公元前6,000年： 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 （代表遺址為 八仙洞遺址 ）、圓山文化的（ 先陶文化 －距今6,000年間）。 約公元前約5,000年： 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 （代表遺址為 大坌坑遺址 ）、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 （代表遺址為 卑南遺址 ）。 約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。
屬馬生肖多半，因為五行協調，人們説龍馬精神，可見馬生肖狀況是多麼了。 人總是三三富過一生，但是每一個人能健健康康過一生，所以十二生肖中馬生肖，是生肖，千金買一生康健。 豬生肖一世安樂沒有，兒女孝順老有所養，衣食無憂一生沒有心事，是難得生肖。 一個屬豬人可能會大富貴升官發財，可是一個屬豬人一生是會有很多，這樣不是天下第一事。 天地靈氣，集結一身，屬猴人總是有才智，所有人有多辦法，遇事變通懂得進退，是個能取得成功人。 生孩子如果選擇後年，則孩子靈慧可愛，無比，如果自己是屬猴人，只要注意行事，能迅速取得成功。 十二生肖各有特點，否要看自身努力程度，要是能夠刻苦，雖生肖能，如果做事朝三暮四，生肖是辜負了。 不過打算生孩子父母，還是可以選擇一個吉利生肖給自己孩子人生增添一點助力。
穴位名称含义诠解!. （含取穴主治）. 中医传人 . 医师执业证书持证人. 足少阴肾经主要穴位名称. 涌泉 (井穴)〔穴名解释〕"涌"，指水向上冒；"泉"，泉水。. 本穴为肾经的井穴，比喻脉气从足底出来的情况。. 〔取穴方法〕有二种方法。. (1)足底二、三趾趾缝纹 ...
錢串是一種生長速度極快的多肉，從5釐米長到10幾釐米只需要幾個月的時間，但前提是有充足的養分供給。 養錢串，想讓葉片緊緻爆盆，盆最好選擇深而寬的盆，材質無所謂，這樣的盆一方面能提供更多的土壤養份，另一方面避免了頻繁換盆。 配土上，錢串對土的要求並不是很高，但和一般多肉不同的是顆粒不能太多，否則土壤貧瘠，錢串生長反而會慢切瘦弱，容易出現葉片消耗，因此常用的泥炭土或者草炭土比例自然不能少，個人建議用55%泥炭+40%顆粒+5%底肥，這裡的泥炭可以用草炭土，腐葉土代替，顆粒可以用粗沙或者煤渣珍珠岩代替。 關於底肥的重要性，下文會詳細提到。 其次澆水方式不同
五行屬性是一種命理屬性，怎麼看五行屬什麼其實很簡單，通常算命的第一個步驟都是先看一個人的年命，也就是會根據出生年份，算出五行屬什麼命，以下是五行命格查詢表，方便您五行測算： 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993） 甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995）
「裏」字則是一個形聲字，用的是「衣」的形，「里」的聲，其造字本義正是衣服的內層，引申出內部之義，與「外」相對。 它有一個異體字「裡」，兩字基本可以互通，「裡」字只是把「衣」放到了左邊，意思並沒有變化。 在上世紀五、六十年代的簡化字改革中，「裏」和「裡」因為筆畫多，讀音又與「里」字完全相同，所以一起被併到了「里」字下面，從此，很多人就只知「里」，而不知「裏」和「裡」了。 了解了這三個字的前身後世，我們就來看看古人是怎麼區別運用的。 晉王閩之墓誌拓片 東晉王閩之墓志銘中，銘文第一句話是「晉故男子，琅琊臨沂都鄉南仁 里……」，顯然，南仁里是一個地名，這個「里」就是基層行政單位，所以用「里」而不用「裏」。 小桃源里人（黃士陵刻） 黃士陵曾刻過一方「小桃源里人」，這方印為誰而刻已不得而知。
崑崙山脈，是橫貫中國西部的高大山脈，位於青藏高原北緣，西起帕米爾高原東部，東到柴達木河上游谷地，全長2500餘千米；南北最寬處在東經90°，達350千米，最窄處在東經81°附近，為150千米。不同文獻其內部劃分卻不同，有東、西兩段之説，也有分為西、中、東三段的，本詞條以東西段來講述。
中秋簡短賀詞
